Последние несколько месяцев очень часто на тренингах всплывает тема родительской семейства как первоосновы им создания именного семейного уклада. Обильные трудности теперешних семей проистекают от незнания принципов домашней существовании, из утраты фамильных обычаев. Те вот, кто бывает тренинг, в процессе деятельности пишут послания водящему о семейных обыкновениях, бывших или существующих в их семьях, семьях их опекунов. Зачастую люди забывают об фамильных традициях в противном случае полагают их своеобразным ярмом. Однако же тяготение пробудить, а а там да и сохранить в отпрысках зависимость поколений – проблема жутко трудная. Нелегкая, но посильная всякому.
«Представьте себе, июль, парилки. Под лучами знойного солнца, в лужках, опрокидывают сено две худенькие фигурки. Вот подъезжает телега с толпой неспокойных человечества и высаживается на их участке – это помощники профиту из населенные пункты. Они ежегодно прибывают к старухе и деду на сенокос. Сено сгребают в валки, опрокидывают его. При этом не умолкает гомон голосов, смех так что песенки. Летний период соединяет всю большущую семью, есть возможность посмотреть друг ина так что пообщаться. До наиболее сумерек люди заняты на покосе. А вот в последствии, уставшие, однако счастливые возобновляются жилищей: кто на телеге, кто на лошади…», читать далее - нажмите здесь.
«Прихватить, например, момент сбора меда. Дед да и мужики одеваются в белые халаты, принимают в ручки дымокур да и уходят на пасеку. Нас, малых, ни один человек не принимает с собой, однако мы и вовсе не расстраиваемся, так как далеко идти и вовсе не следует. Пасека рядом с домом, реально выглянуть в окошко так что посмотреть все это, не выходя из жилища. При этом не состоять покусанным сердитыми пчелами. Полдня мужчины заняты непонятной для нас службой, а также ближе к вечерку возвращаются в огорожу на дому. Тут да и нам возможно появиться. Дед добывает с чердака медогонку, ставит туда рамки да и разрешает покрутить медную руку. Ты ужас как силишься, твоему вниманию доверили подобное взрослое акт. Однако же ускоренно устаешь. Наступает очередь другого. А вот ты любуешься на тягучие струи меда, жуешь липкие соты…»
«Стол с резными ножками, что в адекватное времена стоял в стороне так что существовал накрыт скатертью, водружали и почерпали посредине светелки. Старушка бережно убирала скатерть, назначала крынку парного молока, нарезала нового хлеба, вытаскивала из печи сковороду с рыбой, покрытой темной сметанной корочкой. Тебе доверяли самое ответственное – выложить да и добыло ложки так что вилки. И тут в то же время наступало самое интересное - дед сажался во главу стола да и произносил мольбу, хваля Бога за приданную еду. После чего принимал ложку так что пробным «сбивал попробу», потом кивком головы разрешал целом другим присоединиться к нему. За ужином не позволялось разговаривать, класть ручки на стол, толкать соседа. После ужина не всегда полагалось снова отдать благодарность Богу…»
« В субботу и воскресение топили баню, напротив, временно она топилась - стряпали пельмени. Это ныне вполне можно придти в всякий гастроном так что купить пельмени любых сортов. А тогда такое существовало не под силу. Тем не менее лепка пельменей бывала семейной традицией. Родительница месит анализо, мы с папой предпринимаем фарш. Вся семья, от малюсенька до знаменита, садится на кухне. И за мерным передвижением скалки завязывается поведено: гомон голосов, размен новостями да и существо пельменных шедевров. Пельмени лепили всегда банальнейшие – тут имелись да и особые, счастливые (с тестом), а также изредка да и с угольком из печи…»
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.